心靈走筆

只有把愛融入醫(yī)學(xué)，讓醫(yī)學(xué)從“手藝”變成“藝術(shù)”，才能讓醫(yī)生的心靈找到平衡，才能問心無愧、無怨無悔地繼續(xù)堅守醫(yī)生的陣地。

常常去緩解  總是去安慰

          ——讓愛把醫(yī)學(xué)變成藝術(shù)

   芷 默

一位專門研究婦科腫瘤的醫(yī)學(xué)博士，當(dāng)他得知三年跟蹤的患者大多數(shù)懷著對生的無限眷戀痛苦地死去，他飲酒，嘔吐，枯坐思考，決定不再做醫(yī)生。

一位專門承擔(dān)為晚期癌癥患者進行“疼痛控制”工作的醫(yī)學(xué)博士，4年中，親自送走了500位患者。他的心靈受到無比的震撼，他的靈魂被無數(shù)次地拷問，他終于毅然辭去醫(yī)院的工作。

從過去到現(xiàn)在，從國內(nèi)到國外，不知有多少醫(yī)生中途放棄了醫(yī)生的職業(yè)。魯迅是眾所周知的。如果說魯迅先生的棄醫(yī)從文是對國民“哀其不幸,怒其不爭”,覺得醫(yī)學(xué)不是救人救國的根本，從“上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人”的角度來看，魯迅先生還是做了“大醫(yī)”的，但對大多數(shù)放棄醫(yī)生職業(yè)的人來說，則認為醫(yī)學(xué)根本救不了人，救不了人的“命”，他們對醫(yī)學(xué)絕望，懷疑自己的能力；面對死去的患者，他們痛苦，心靈不安，從而無法繼續(xù)從醫(yī)，只有選擇放棄。

其實，醫(yī)學(xué)是一門有缺陷的科學(xué)。“是藥三分毒”，任何一種治療手段都是一把“雙刃劍”，都有一定的危害性和風(fēng)險性。醫(yī)學(xué)研究的對象是人，人不光是生理的人，還是心理的社會的人，宇宙的奧秘是無限的，人體的奧秘也是無限的，人許多的疾病根本無法弄清病因，又何談治愈呢？“生死有命”，不是迷信，是真理。真正病入膏肓，神仙也無力回天。而那些被醫(yī)生所謂“醫(yī)好”的患者，不過是病不至死，所謂“醫(yī)好”了，最終還是靠的患者自身的免疫力和意志力而已。疾病的無限和醫(yī)學(xué)認知的有限永遠是一對不可調(diào)和的矛盾體，如果患者、家屬和醫(yī)師都能認識到這一點，就不會有那么多有一點小成績就不可一世的所謂“牛”醫(yī)生，也不會有那么多無奈、絕望的半途改行的醫(yī)生，也不會有那么多仇恨醫(yī)生拿刀砍殺醫(yī)生的病陪人了。

美國紐約東北部的撒拉納克湖畔，鐫刻著西方一位醫(yī)生特魯多的銘言：“偶爾去治愈，常常去緩解，總是去安慰。”這是一位醫(yī)生對自己一生行醫(yī)的寫照，也是心血結(jié)晶的醫(yī)學(xué)真諦。今天我們面臨的是“慢病”（慢性非傳染性疾病）時代，例如心腦血管疾病、腫瘤、糖尿病等，這些疾病目前沒有可能治愈。在傳染病時代，醫(yī)學(xué)是“治愈系醫(yī)學(xué)”，目前，醫(yī)學(xué)正朝著“照護性醫(yī)學(xué)”轉(zhuǎn)變。面對患者，醫(yī)生除了提供醫(yī)學(xué)技術(shù)的幫助之外，應(yīng)該更多的為患者提供心理、社會層面的照顧。當(dāng)你把自己的手搓熱（哪怕只有一個搓手的動作）再放到患者身上，患者會有怎樣的感動呢？是不是受寵若驚、感激涕零呢？其實，只要醫(yī)生稍微注意一下自己的言行，一個鼓勵的眼神，一只溫暖的手，一句溫柔的話語都會帶給患者莫大的安慰，其功效勝比良藥啊。

面對醫(yī)學(xué)的無奈和患者、家屬的痛苦、不理解，醫(yī)生不可能都選擇放棄，那么，只有把愛融入醫(yī)學(xué)，讓醫(yī)學(xué)從“手藝”變成“藝術(shù)”，才能讓醫(yī)生的心靈找到平衡，才能問心無愧、無怨無悔地繼續(xù)堅守醫(yī)生的陣地。只有愛能真正安慰一個即將離世患者的痛苦和對死亡的恐懼，只有愛才能緩和日益緊張的醫(yī)患關(guān)系，也只有愛能拯救不完善的醫(yī)學(xué)，拯救醫(yī)生不安的靈魂。